10 ноября в офисе петербургского «Яблока» историк Владимир Ведерников рассказал о Выборгском воззвании 9 (22) июля 1906 года — одном из самых драматичных и неоднозначных эпизодов Первой Государственной думы.
После роспуска Думы около двухсот депутатов, в основном кадеты и трудовики, собрались в Выборге. Финляндия тогда имела широкую автономию, и там действовали свободы, которых не было в империи. Депутаты обратились к стране с призывом к пассивному сопротивлению: не платить налоги и не давать солдат в армию.
«Нас избрал народ. Мы шли с определённой программой реформ — и нам не дали её осуществить. Значит, нужно искать другой выход», — так формулирует логику депутатов Ведерников.
Само воззвание нарочно не называли манифестом: манифест издаёт только государь.
Документ вышел под заголовком «Народу от народных представителей».
История появления текста полна бытовых и почти детективных деталей. 8 июля, в субботу, когда многие депутаты уже разъехались, Павел Милюков в четыре часа утра узнал о роспуске. «У Милюкова есть велосипед», — замечает лектор и добавляет: «Велосипед сыграл огромную роль в первой русской революции». На нём он объехал Набокова, Петрункевича, Кокошкина и других. К утру кадеты уже собирались, сначала в клубе, потом на квартире Петрункевича, где Милюков набросал первый вариант.
В Выборге, в гостинице «Бельведер», собралось около двухсот человек. Кадеты приехали почти полным составом, крестьянская часть трудовиков — меньше половины.
Внутри самой кадетской фракции шёл острый спор: одни хотели ограничиться протестом и призывом готовиться к новым выборам, другие настаивали на пассивном сопротивлении. Перевес сторонников более жёсткого текста был небольшим.
Окончательно документ подписали почти в спешке, когда местный губернатор пригрозил применить силу и председатель Первой Государственной думы Сергей Муромцев дал слово, что заседание будет прекращено.
«Давайте подпишем текст, каким он есть» — и даже противники воззвания поставили подписи из солидарности.
Воззвание разошлось широко, но отклика почти не нашло.
«В целом этого воззвания поддержки не нашло», — констатирует Ведерников.
Правительство поступило остроумно: подписавших привлекли к ответственности по статье за распространение воззвания. Наказание — три месяца крепости и, что важнее, лишение избирательных прав.
«Государство отстранило от дальнейшего участия в политическом процессе цвет российской интеллигенции».
Лектор проводит параллели с другими опытами пассивного сопротивления — Гурийской и Марковской республиками, отказом Торо платить налоги, венгерским сопротивлением 1860-х, призывом Франкфуртского парламента. Но подчёркивает и слабость самого текста: призыв «ни копейки в казну» слабо бил по государству, жившему в основном косвенными налогами, а формула «земля и воля» смешивала право и «волю» как «что хочу, то и делаю». «Свобода — это воля, ограниченная правом», — замечает Ведерников.
Название лекции взято из воспоминаний одного из ключевых участников — Максима Винавера. «Могильная плита с неясной эпитафией» — формула, которая задавала тон разговору: речь шла не только о том, как появилось воззвание, но и о том, каким оно осталось в памяти современников и в историографии. Почему либералы пошли на открытый конфликт и какие последствия это имело для самой либеральной традиции.
По окончании лекции Владимир Викторович ответил на многочисленные вопросы слушателей и подарил Петербургскому «Яблоку» свою книгу «Жизнь и гибель Михаила Герценштейна. Публицистика, письма, воспоминания современников». Книгу с дарственной надписью он вручил председателю регионального отделения Дмитрию Анисимову.
О лекторе
Владимир Викторович Ведерников (р. 1953) — кандидат исторических наук, автор около 150 работ по истории российской общественной мысли, исторической науки и краеведения.